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心灵沟通

 

导 语

各位营员:第十六届生活禅夏令营由于有各位的认同和参与,使我们大家有缘在这古老的禅寺共渡人生旅途中难忘的七天,我们彼此都会珍惜这难得的机会。在未来的七天中,作为寺院,我们会以尊重、包容、成就、感恩的心态去安排每一天的活动,关照每一位营员生活的方方面面;我们想,作为每一位营员,也一定会以惜缘、融入、配合的心态,自觉、主动地参与每一项活动。以下相互沟通各点,愿共同留意。

到 达

从遥远的地方,背负沉重的行囊,来到古老的禅寺。你终于到达,这里是你的家。请你放下一切,安住下来.生活中的苦恼,内心的疑惑,甚至修行中的问题,都请放下!利用余暇的时间在院内走一走,不用担心未来几天的寺院生活,也不用说太多的话,通过瞻视那巍峨的古塔,抚摸翠绿的柏树,感受寺院生活的安详,你就会知道:你已到达,这里是你的家。

像出家人一样生活

这一次,你决心像出家人一样生活几天。请你学习这里的出家人,注意他们走路、拜佛、用餐的姿势。你也学着早起,学习诵经。那种专注的样子,悠扬的腔调,经文像泉水一样从你的嘴里汨汨流出,甚至都不用思考,这是多么美妙的情形,以前仿佛在梦中见到。

请注意你住的地方,寺院里叫“寮房”。应该让它保持整洁,衣被叠放齐整,你不是过客,这里就是你的家。所以你爱护它,每天打扫,使它保持庄严、清净。这就是修行,最真实的修行。

出家生活是团体生活,请注意你所在的小组,辅导老师是你的朋友,有困难尽可以向他提出,也请注意小组里的同修们,给他们关怀与帮助。他们都是你的兄弟,在未来的岁月里,你们也许会为了修行时时谋面。

请注意倾听寺院生活中每一种法器的声音:钟、鼓、板、梆……那是诸佛的召唤,帮助你返照自己的心,也督促你参与每一项修行活动。这次,你是像出家人一样在生活!

礼 佛

礼佛是培养恭敬心、感恩心和谦卑心的最好方法,也是非常好的放松运动。许多现代人往往会轻视这一基础的修行,反省一下,我们内心深处为什么会有许多莫名的抵触和不甘?

想像慈悲的佛陀就站在我们面前,轻轻地拜下去,双手托着佛陀的双足,额头碰触着佛陀的脚背,这是多么令人感动的时刻!

上 殿

早晚功课是出家人修行的重要保证,念诵的经咒都是大乘佛法的精华, 日复一日的念诵,我们烦恼的心态和习气会慢慢得到净化。

把尘劳和思绪都抛到九霄云外吧,轻轻的做几次深呼吸,把心念安住在课诵上。也许你会跟不上师父们流畅的梵音,不过不要急躁和气馁,仅是安静的聆听,就能将佛法的种子深植到我们的八识田中。

过 堂

出家人的用餐可不是件简单的事情,仅是“过堂”这个名字,就足以让人感受到严肃与庄重。

端身正坐,以感恩和惭愧的心仔细地咀嚼每一口饭菜,原来日常的用餐也可以透出生命的庄严。

亲近师父

在寺院生活的每时每刻都要心存观照,每次与师父们的相遇都是一次难得的机缘。

悄然驻足,恭敬的合掌当胸,就像佛陀在我们身边托钵而过。智慧与慈悲的种子将因此得到滋养。

与师父们交谈时,要保持适当的距离,师父们的微细戒行需要你细心的护持。

坐 禅

禅坐是心灵的体操,帮助我们认识自己,培养专注与智慧。请注意禅坐的姿势:

请把你以前坐禅的方法暂时放下,用心遵循导师的教导,仔细体会。但要有耐心和忍力。也许你会感觉烦躁或妄念纷飞,不要泄气,反复尝试,你就能深入禅坐的堂奥。夏令营中每天都有机会打坐,而且有时会实行禁语。这对你也许是一次考验。因为每天我们都要絮絮叨叨地说很多话,其中有一大半是不必要的、无用的,有些甚至只会给自己和他人带来不快或痛苦。智慧与快乐就这样从你的嘴上流失了。这回,你要让注意力全部返照到内心,你一定会有惊人的发现。

佛学讲演

夏令营的佛学讲演都是实践性的,那不是知识的宣讲。请用心倾听,正念思惟,领受佛法的甘露;旁观犹豫有可能会堵塞智慧的通道。

行 脚

夏令营活动中,有一次行脚。

在迷茫的人生道路上,我们奔波徘徊了不只几千里、几万里的路程,仍然没有找到真理的生活。而这一次,我们安详地行走在大地上,没有尘累,没有重负。

请不要担心自己的体力,也不用害怕烈日和尘嚣,用心去感受求道者的辛劳。无数的先辈祖师都这样走过来。为了求解心中的疑团,他们有的终其一生都行走在千山万水间。 “赵州八十犹行脚”,这是禅者探索真理的精神,这就是云水生涯。

闻 钟

你听,洪钟响了,声音震撼着你我,一直传达到心灵的最深处。如睡梦般,我们沉迷了多久呵,此时此刻,钟声把我们唤醒,把我们带到当下,身心如莲花般舒展开放,一丝悲愍,一丝喜悦抚慰着我们。

这是佛陀的法音,弥漫于十方虚空,召唤着每一个生灵。这世界因此而逐渐觉醒……

你听,钟声响了,它使你返回到你自己。

 
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