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邢台玉泉禅寺讯：

10月25日下午一点，五叶讲堂正式开讲。来自中国佛学院的佛慧法师第二次为玉泉禅寺的法师居士们讲解《观世音菩萨普门品》妙谛。

佛慧法师说，上次为大家讲了《普门品》的经题，这次开始和大众一起学习经文。一位居士说他最看重诵持一本经典可以带来的利益，这是非常现实的问题。既然如此，修持《普门品》的功德到底有哪些呢？从果德来讲，可以让我们转凡成圣，可以让我们离开七种难，灭除三种苦，还可以培养福、智二种资粮。

接下来，佛慧法师讲了佛经开篇时的“一时”和“尔时”所蕴含的佛教时间观。法师说，对于“一时”和“尔时”这种独特的不确定性指代词，在历史上可能有人解释为印度人不注重时间的缘故，但我们应该了解到，对于恒住不变的佛性而言，时间是有情自己执着并设定的，同样空间也是如此，因此佛经当中都没有去特地指定时间。

随后，法师解释了“无尽意菩萨”这一圣号的内涵以及“观世音”和“观自在”两种翻译的不同意义。

之后，佛慧法师细致地讲解念诵观世音菩萨名号所救拔的七难及其隐含的意义。法师说，为什么火难、水难、风难、罗刹难、刀杖难、枷械难、怨贼难这七种难是这么个顺序的？根据智者大师的《观音玄义》所讲，首先是可以发现它是根据难的危险程度而安立，相对紧迫的火难则安置于前面，其后的六难依次类推；另外，这七难是有隐喻的：火难代表我们的贪嗔心，水难代表我们的邪欲，风难代表我们累世的恶业，罗刹难代表我们会受到的暗昧算计，刀杖难代表我们的仇恨心，枷械难代表我们的名利心，怨贼难代表有情修学佛法时行持善法的障碍。

最后佛慧法师讲了《观音灵感录》中的一个故事，并通过这个故事劝勉大家安住内心，自省吾身，不向外求法。

佛慧法师下周六会有其他安排，该课程暂停，具体开课日程，请留意玉泉禅寺微信平台。（耀開）