柏林禅寺2007年新闻事件
凤凰卫视近期将播出系列纪录片《叩开佛门》

本站讯:

凤凰卫视近期将播出系列纪录片《叩开佛门》
30分钟展现柏林寺僧众及山门内外真实情状

   

凤凰卫视讯:

为深入生动地表现中国佛教界的现状,传达佛教与中华文化的渗透和融合,同时反映当代佛教界对建立“和谐社会”所起到的积极作用,凤凰卫视与国家宗教局协同合作,经国家宗教局、专家学者的一致推荐,选择了五座风格各异、别有洞天的寺院,从2007年元月开始,奔赴河北柏林禅寺、河南少林寺、五台山普寿寺、甘南拉卜楞寺,以及北京法源寺。行程六千公里,历时半年,对这些有代表意义的丛林道场进行全景式的采访拍摄。

其中,凤凰卫视记者先后四次前往柏林禅寺采访拍摄,纪录了柏林禅寺的冬季禅七;农历二月初二的万灯法会;阳春三月又随同北京大学禅学社的大学生和企业家加油站的企业家们前往柏林寺参访问禅;以及凤凰网华人佛教频道全程纪录今年的生活禅夏令营。

从8月27日到8月31日,凤凰大视野《叩开佛门》在凤凰卫视中文台每晚20:05分播出。重播时间是次日中午13:30。

8月31号晚,播出《叩开佛门——柏林禅寺》一集。

 

缘起:

佛教是中国信众最多、历史最长、影响最大的宗教。

曾经,佛陀微笑着走进中土,大度地改变自己,诚恳地包容他人,终于成为中国文化的一根支柱,形成了儒释道三教并存的文化架构。后来,它的一些节日成了全民的快乐,它的特定语言成了全民的语言,它的某些观念,成为全民集体无意识的一泓清泉。

佛教的高僧们把中国佛教立为“二科”。一科针对“尘世”中的信徒,要求必具“奉上之礼,尊亲之敬,忠孝之义”,这是标准的儒家政治伦理;另一科是“出家修道”,在礼制上与世俗社会迥然不同。

可是在大部分人的印象中,佛教是出世的、消极的和不关心现实社会的。明清以来,中国佛教自顾遁入山林寂修,不问人生苦难,愈来愈疏离社会,客观上也使得佛教的教化作用式微。再后来,上世纪下半叶,接踵而来的政治风雨,佛教更是难以自保和自处了。

早在20世纪30年代初,太虚大师就提出过佛教改革,主张“从山林回归人间”,自觉适应近代社会需要的主流。他认为,佛教不应专关心死后的问题,应多注意现实的人生。他说,“人生,不论古今中外的宗教贤哲,总是教人为善,与人为善,向上进步以养成完美的人格;增益人类共同的生活,以求安乐、和平。佛教于充实人生道德,极为注重。”

太虚提出了“人间佛教”的概念。

这一思想的体现,在当代,台湾有佛光山。而大陆经过20多年的太平治世,佛教得以中兴,到现在,才有了——

柏林禅寺,明海大和尚和他的精干僧团打开山门,坚持不懈的济世情怀;

北京法源寺,中国佛学院里信仰坚定,积极进取,思考变革的佛门新生代;

少林寺,新闻不断,遍地开花,与时代相呼应的发展理念和战略;

普寿寺,中国最大的女众道场在商业化大潮和人心不古的社会里,严持戒律,精进修行,垂范世间道德,努力打造一方净土在人间;

还有甘南拉卜楞地区,世代传承的佛教信仰融入藏民族血液,那是一个僧俗和谐互动的社会缩影。

 

意外的收获:

对于凤凰卫视摄制组的全体成员来说,半年的采访拍摄,不仅收获了工作的成果,也收获了重新体悟人生和生命的喜悦。

当他们小心翼翼地叩开佛门,举起摄像机的时候,看到的是僧众们无忧的面容;听到的是与人为善的话语;感受到的是处处照顾他人心灵的慈悲和包容。不禁想,那些充实的心灵,优秀的人格是因为有明确的信仰和持久的修行吧?

的确,摄制组一行在踏访丛林道场,走近佛门僧众的过程中受到了心灵的触动。

在翻阅大量文字资料时,读到了国家宗教局局长、中华宗教文化交流协会会长叶小文的一席话:

中国是重“君子”轻“小人”的国度,“和尚”则常与“君子”相伴,互为师友。

《周易》说,“天行健,君子以自强不息”,君子效法天之日月星辰,从不间断地刚健运行;“地势坤,君子以厚德载物”,君子效法广袤大地,有容乃大地宽厚、包容。

佛教在中国扎根、开花、结果,薪火相传,生生不息,正是吸取了这许多的“君子”之精气神,于是既有勇猛精进,“狮子林中狮子吼”的刚健;也有“无缘大慈同体大悲”,“是法平等无有高下”的宽厚包容。

于是一见高僧来了,你会感受到“一团和气”,升腾起“一股和风”,所以叫做“和尚和尚,以和为尚”。