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“以佛法的观点，对《周易·系传》略作诠释，意在阐明《周易》中，宇宙与人生之真理。”昨晚7点30分，即将毕业于省佛学院研究班的明清法师在佛学院礼堂作了题为《<周易·系传> 佛心初释》报告，佛学院师生及柏林禅寺僧众近二百人分享了明清法师三年来的佛学及国学文化研究成果。 明清法师在一个半小时的报告中将佛法与《周易》相互对应，认为《周易》之“乾道”与佛法之“佛性”有相近处。是研究佛法与“易”道之连接点。他说，《周易》乃中土文化之源，国学之魂。观今国人，重西方文化之风久兴不衰，照此下去，中华文明将自“边缘化”其文化，国学之“内圣外王”之道，即“易”道真谛，不得明矣。

佛学院教务长明影法师介绍说，从6月20日至24日每晚7点半，将有五位研究班毕业生报告他们各自的研修成果。今晚能宇法师将作报告，题目是《从禅宗法源看四祖禅法特色》。

本寺方丈明海大和尚今天早晨在表堂时对明清法师昨晚的报告给予鼓励，他说，我们佛学院研究班的学僧经过三年的学习马上就要毕业了，在条件比较差的情况下，法师们能坚持下来完成三年的学业，很不容易。明清法师的研究课题写得很好，内容很丰富，在台上的表现很从容，语言表达能力也比较好。

有句话说“佛陀出世龙象喜，无僧说法鬼神愁”。就是说没有人说法鬼神都愁，那你人就更愁，居士们就更愁了。说鬼神愁还有一层意思，就是说鬼神听了佛法也欢喜。“人身难得，佛法难闻”今天我们听闻了佛法，要能够讲出来。这一方面是弘扬佛法，一方面是让自己更明白，这是自他两利的事情。大和尚希望更多的法师讲授佛法，随缘开示。

据佛学院教务处消息，今后几天的报告为——善慧法师《中国禅宗初祖达摩及其禅法》；宽成法师《义玄及其禅法的现代诠释》；果行法师《马祖道一和石头希迁的禅法对比研究》。