（2017 年 7 月 22 日晚于万佛楼前）

我知道有的组可能还没有分享结束，但是这个不怪你们，怪这个组的师父啊，没把时间掌握好。

佛教关于宇宙人生最核心的看法，可以概括为一句话，就是“只有关系，没有东西”，这是我一个很通俗的概括。佛教看这个世界，看我们的生命，看一切，它的核心看法，其实用这句话来概括：“只有关系，没有东西。”这是指什么呢？这是指并没有一个永恒不变的一个什么东西，所有的东西都是在关系中。我们每个人的生命也是一样，大家想一想，我们每个人的生命实际上就是在无数重、无数多的各种关系中，这个关系在佛教里有一个术语，叫“因缘”。所以我们的生命就是无数的因缘的关联，那么在我们生命中这种因缘的关联，各种因缘的关联，会合成我们生命的各种状态。

在这诸多的关联中、关系中，或者因缘中，比如有子女跟父母的关系、夫妻的关系、朋友的关系、同事的关系、人和自然的关系。你说我自己，你自己也有你自己跟自己的关系，有的人不是恨自己吗？你看，以及身体跟精神的关系，等等。那么在这些关系里面，师生，就是徒弟跟师父、学生跟老师这个关系，对我们生命的重要性，通过今天晚上大家的分享，大家应该会有所体会。

父母，广义地说，父母也是我们的老师，但是一般来说，父母给予我们身体，也教会我们人生的 ABC。但是我们更多的知识、智慧，乃至我们的性格、性情等等，生命的这些要素，都是从老师、从师父这里来。所以师长——佛教里叫师长，师长在我们生命中的重要性，这是不言而喻的。如果没有老师，没有师长的恩德，我们是什么都不知道的。然后，对人类的文明来说，老师也是非常重要。就是在师徒，或者师生之间，人类的文明、智慧，才能传承，薪火相传。

在佛教里面，把好的老师，好的师父，好的师友，有一个特殊的词，叫善知识。那么在佛法的修行里面，我曾经想过，如果要找出一个最重要的东西是什么？如果要我来找，我就会找善知识。简单来说，就是有一个好的老师，这是学佛里面最重要的一个元素。也许有的人说，要有禅定最重要，要有智慧最重要，要持戒清净最重要。是，这些都重要。但是如果让你只选一个，如果让我只选一个，我就会选好的师父。比如说今天晚上如果站在这里拿话筒讲话的不是明海，是某一尊佛，那你们可就沾大光了哦，可能在座的很多人都会开悟，但是很可惜啊，不是佛，是一个很普通的和尚叫明海。所以你看老师他是决定性的。在佛教的历史上，在佛陀的时代，那些凡是能遇见释迦牟尼佛的众生、修行人，他们得到的利益那都不是我们所能想象的。所以善知识在我们修行中的重要性，是非常值得我们体会的。

讲到善知识，讲到我们要是遇到一位好的师父，好的老师，通常我们会说：“哎呀，你的命真好。”这好像是一个很偶然的事，但是在佛法这里，没有偶然，一切都是有它的因缘，其来有自。也就是说碰到好的师父，碰到好的善知识，这个我

生命中的元素，它是可以修的。什么时候修，从现在开始修，就从我们现在开始，就可以修，修这个。我们生命中就总是会遇到好的老师、好的善知识，就会得这样一个好的果。这个果从现在就可以做起，所以我们夏令营中几位法师给大家的介绍，他们的分享，包括今天晚上大家互相之间的分享，都能给我们一些启发。

我们应该怎么去修呢？就是怎么去做呢？社会在不断地变化，我知道现在的学校教育体制里面，老师跟学生的关系和传统的那种师徒，和佛门里的师徒，和传统的老师跟学生的关系，又有很大的不一样，有很多的挑战。你们也会有很多的困惑，而且未来还不知道社会还会有什么样的、更多的挑战。也许未来我们的老师都是一个个人工智能。我那天在想，这是一种什么感觉啊，这个很挑战。但是可能这个人工智能它是没办法替代一个有血有肉的、有喜怒哀乐的一位活人的老师，在相当长的时间内起码可以这么说。所以老师这个元素在我们生命中的重要性，是我们现在就可以开始修的。

昨天崇戒法师跟大家介绍，在佛法里面，从戒律的角度，怎么去修得一位好的师父、一位善知识。所以我们是希望这样的一个题目能引起大家的关注。为什么呢？因为引起关注，使我们懂得去修出好的老师，好的老师是在我们自己的状态、我们的因缘好了后，他会出现在我们的生命中，这样我们就需要有智慧，就会有智慧。所以如果你想富有，你应该修行布施；如果你想有智慧，你首先应该修行碰到好的善知识，碰到好的老师。这是可以修的。

希望这个题目能引起大家的反思、引起大家的关注，也能够带动我们在生活中，包括你们在学校里面能够换一种角度来看待老师。然后呢，内心能够对从过去到现在乃至未来，对我们有恩德的师长，能够真正地生起感恩之心。

今天晚上我们的这个分组分享就到这里，感谢诸位！如果有的小组，刚才我看到把一个小组的营员的说话打断了，你们可以继续，我想也不要太晚，把话说完。

阿弥陀佛！