在第二十四届生活禅夏令营闭营式上的讲话——明海大和尚

(2017 年 7 月 26 日上午于文殊阁)

 

 

尊敬的各位法师,尊敬的游老师、来自德国的 Jan,还有我们尊敬的老义工也是第二届的老营员李晓林老师,还有我们的义工李居迁老师,还有从第一届生活禅夏令营到第二十四届,24年持续不断地做赞助人的北京荷塘月色素餐馆的创始人夏泽红居士,从我们师父办第一届夏令营到现在,夏居士一直坚持做夏令营的赞助人。

 

我们的夏令营是七天,你们知道为什么是七天吗?因为在禅门里面,传统的修行就是打禅七。打禅七就是七天一个单元,所以我们也定为七天。在传统的禅七里面,在禅堂里面,这些修行人用功,在临济宗的门下,很多是参话头,说“父母未生前本来面目是谁?”“念佛的是谁?”让你参这个话头。然后等到禅七要结束的时候,有一个项目,就是这位主七的师父,他要一个个来考你。如果你们是参加禅七的,这个参加禅七的人要一个个被考,叫考功。到师父那儿去,“念佛的是谁?”你要有一个表达。我现在也把我们的夏令营当成了另外一种禅七,今天虽然没有师父来一个个地考问你,那么我们这个禅七,我来问问我们的话头是什么?(营员答:“师长恩重!”)如果这个禅七快要结束的时候我问这话头是什么你们都答不出来,那我可要像那天表演那样捶胸了。“师长恩重”就是我们这个禅七的话头。刚刚你们的

汇报演出,就是你们相当于在禅七结束的时候,师父要来考功,你们的汇报。但是我相信这个话头,不管是对你们,还是对于我,都将是一个永远的话头。我们真的把这个话头参透了吗?我们真的知道师长对我们的生命的重要性吗?当然可以广而言之,对人类文明,人类智慧传承的重要性,我们真的知道吗?我们能够忆念,能够很生动地忆念起师长对我们的恩德吗?要忆念,要很生动,很直接地感受、忆念到。还有一个最重要的问题,未来我们怎么样去回报师长的恩德。

 

如果现在我要拿个香板来考功,我可能没有资格去做这个考功的师父啊。假如我要试着拉你们任何一个人出来问,你将怎么样,用怎么样的人生,用怎么样的生活,用怎么样的行动去回报师长的恩德?直接的师长也许到目前为止我们接触的都是有限的,但是在每一位师长身上,我们学到了智慧、道德、人格,那是来自于我们文化的传承。跨越几千年甚至上万年的时空,来自于遥远的印度,来自于灵鹫山释迦牟尼佛啊!所以这一切在这个历史时空的长河中,从释迦牟尼佛到历代祖师,那些大菩萨以及我们文化中、我们历史上,为我们的文明作出贡献、薪火相传的那些先贤古德,都是我们的师长,我们何以去报他们的恩德?这个是我们现在要参的,我们要思维的。我觉得我们如果把这个话头留在了心里,带到我们的生活中,带回到你们未来的学业,未来的生活、事业、工作中,那么我们这个禅七就圆满了。这个禅七圆满是啥意思?你们知道吗?这个考功的师父他会拉一个参禅的来说,因为参禅打坐的人他是不会去操心吃饭啊、茶水啊,专门有一些人去护持他,叫护七。所以你们这次夏令营中,也有很多护七的。刚才的那些义工,还有寺院的师父们,寺院所有的工作人员,更广泛地说,包括政府领导都是护七的,而且你们也不用交费,打禅七是不交钱的。我们遵循的就是传统,没有收你们费。所以当考功的时候,师父就会问你,因为在打禅七中要每天吃包子,他就会问你说:“你这个吃包子的钱怎么还呢?”这样问不是要你拿钱,而是要让你把你的见解,把你的功夫呈现出来。所以大家也要考虑一下我们怎么样去还这个包子钱,我这里没有收费的意思啊,不要误会。这是教你们把这个话头放在心里带回去,我们这个禅七就很成功、很圆满了。

 

在佛教里面还有一个很重要的词叫法筵,就是佛法的法,筵就是那个竹字头下面一个延安的延。我们的夏令营就是一个筵席,就像我们大家聚会在一起,我们来吃了一顿饭。但是这个饭呢,我们也可以用这个词来描述我们的夏令营,我们夏令营就是一个殊胜的法筵,一个宴会,一个聚会,当然这个法筵里面的主菜是“师长恩重”。在这个宴会中,其实所有的人包括我在内,我们都是在这个宴会上,我们在大吃大喝,是在这里受到很大的利益。所以生活禅夏令营在过去成就了很多人,包括我个人在内,从第一届到现在,永远都在这个生活禅夏令营中去学习、体会生活禅,体会老和尚的心,体会历代祖师的心,体会释迦牟尼佛的心。

 

这次,非常荣幸,非常感恩我们游老师,他不顾高龄、暑热、身体不适,带领他的学生们来这里给我们呈现“人生戏剧禅”,让我受益良多。游老师他不是一位单纯的表演艺术家,在他身上既有过去在他表演艺术生涯中的那些德艺双馨的师长,也有他亲近过的很多高僧大德、居士,他把这一切融会贯通,最后表达为这出“人生戏剧禅”。我觉得这就是我们大乘佛法的魅力,你们未来要做的工作,都是一个入禅之门,这就是老和尚讲的生活禅。这个生活是全覆盖的,包括了艺术,包括你未来要做的每一项工作。所以我们也要思考,未来不知道你们会做什么,也许你会做律师,也许你会做会计,也许你会做别的什么,你就要去想一想,怎么样在你做的那一门上,把它变成禅,变成入禅之门。

 

这次我也有机会再一次亲近游老师,也觉得很高兴,我也学到很多东西。因此借这个机会,我在跟游老师私下交流的时候,我说游老师您的这个法门就是叫“人生戏剧禅”,游老师他不嫌弃我这个字写得不好,他非要我把这几个字写下来,我借此机会把这几个字送给游老师,表示对游老师的赞叹。(游老师:“这个游,就是游戏人间,就是游戏神通。要看透这个世界,这个生活,我们一辈子就是一场戏。”)

 

“人生戏剧禅”这五个字,人生是戏剧,人生是禅,戏剧是禅,所以这五个字是很值得体会的,另外游老师刚才讲的,在游老师的课程中有很多东西大家可能还没有真正地消化,但是我相信游老师讲的这些话,还有我在一边的体会,跟大家分享的,你们未来在某个时间,某个时候,会突然想到说“哎,原来是这个意思。”刚才他讲的游戏,做所有的事,最高的境界是什么,你们知道吗?就是游戏啊。所以佛菩萨在人间叫游戏神通,最高的境界是游戏。如果你没有达到游戏的境界,说明你还没有达到最高的。说这个好深奥,这就是禅,但是它也不深奥,它永远离不开我们的生活,离不开我们每一天做的事。你们未来不管做什么工作,如果你们能做到游戏的境界,那就是最高的。所以这次,游老师,感谢您!请坐!

 

在我们这个生活禅的法筵即将落下帷幕之际,我同意大家的看法,我们是开始。但是我们这一期一会落下帷幕之际,我再一次表达对各位营员的感谢,感谢你们来参与,祝福你们!感恩我们夏令营中的各位老师们、法师们,还有义工菩萨,还有柏林寺为我们这个夏令营付出辛劳的各个岗位的法师和居士,最后也衷心地祝愿大家返程顺利!祝大家在未来的人生路上能够早日到达游戏三昧的境界,也欢迎大家经常回家看看。

 

我宣布:第二十四届生活禅夏令营圆满闭营!吉祥如意!